PABLO HERNAN MORALES FUHRIMANN
Nació hace casi 33 años en la cuidad de Santiago. En 1982 comienza un proceso de toma de conciencia acerca de la necesidad de realizar radicales transformaciones a la sociedad para acabar con el injusto y burgués orden social, en su expresión dictatorial militar, imperante en el país en dicho entonces. Al igual que miles de jóvenes como él canalizó esta naciente rebeldía a través de una de las distintas organizaciones de la izquierda revolucionaria que en aquellos años se empeñaba en derrocar el régimen, acabar con el capitalismo e instaurar el socialismo en su forma marxista-leninistas.

Las primera protestas nacionales y realmente masivas, esas del pueblo en su conjunto volcado en las calles para acabar con los milicos y su repugnante existencia, que acontecieron en el país en el mes de mayo de 1983, marcan definitivamente su convicción acerca de que la confrontación radical con el sistema es la única forma eficaz, digna y legítima de concretar la Revolución Social. aquellos años '80 fueron la confirmación de esta convicción; además de servir a las masas oprimidas de chile como la mejor y más productiva escuela de formación de conciencia de clase, necesidad del apoyo mutuo y establecimiento de redes de complicidad y solidaridad para enfrentar al enemigo común, además de facilitar la develación de l*s enemig*s de clase encubiertos bajo el ropaje de la izquierda tradicional… caterva de traidores, colaboracionistas y entreguistas cuya única aspiración siempre fue la obtención de espacios y (muchas veces) rascas cuotas de poder a costa de la vida y sufrimientos de tod*s. Situación que en "democracia" no ha hecho más que confirmarse.

En esos años vivió las intensas jornadas de combate libradas por las organizaciones de estudiantes sekundari*s y más adelante aquellas desplegadas, en todas sus formas en los territorios populares.
El recambio y acomodo burgués llamado transición y democracia, forma encubierta de fascismo, ya que aquí siguen l*s mism*s en el poder (empresari*s, milic*s y burgues*es de todo tipo) lo llevan a incorporarse a la militancia en el Mapu-Lautaro, convencido de que esta organización representaba la única alternativa real de transformar completa y revolucionariamente la sociedad. Fue detenido el día 08 de octubre de 1992 - recibiendo el "habitual" tratamiento de los organismo represivos hacia l*s revolucionari*s apresad*s (en este caso fue la di.pol.car. (dirección de inteligencia policial de carabineros)- luego de atacar con el uso de explosivos la residencia del embajador español en chile; esta acción buscaba atentar en contra de los intereses políticos, económicos y la nefasta y sangrienta herencia nacional-católica-colonial-imperialista de España.

Por este hecho fue condenado a la pena de 10 años y 1 día, sumándose otra pena de 15 años y un día por su complicidad en el aniquilamiento de 3 detectives en septiembre 10 de 1992, agregándose un proceso aún abierto en fiscaliza militar por atentado a carabineros y un pena de 4 años por la ley 18.314 (asociación ilícita terrorista).

En febrero de 1994 fue trasladado, junto a un gran número de PP’s. desde la penitenciaría a la cárcel de alta seguridad donde ha permanecido desde entonces (salvo una corta "permanencia" en el penal de Buín durante 1994). En todos estos años de prisión el tratamiento jurídico-penitenciario ha estado marcado por el ensañamiento bestial de la concertación hacia quienes se rebelan contra la dominación neoliberal; han existido torturas físicas y sicológicas, castigos, apaleos, aislamientos prolongados, constantes abusos de poder y un largo "etcétera" que han caracterizado el trato hacia l*s Pps.

En 1995 se alejó de su militancia en el Mapu-Lautaro por diferencias insalvables con este partido; pasando a constituir, junto a otros compañeros, el Colectivo Kamina Libre el cual expresa la búsqueda de un pensamiento autónomo nucleado por las ideas de horizontalidad, autogestión, acción directa y apoyo mutuo como formas eficaces y revolucionario-libertarias de continuar preservando en pos de la emancipación total de pueblos y conciencias. Adoptó el vegetarianismo como forma de solidarizar cotidianamente con la causa de la liberación animal.

:: Pablo Hernán Morales Fuhrimann
En libertad

Página web del colectivo: http://www.nodo50.org/kaminalibre

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